谋:谋划;安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。
明 罗贯中《三国演义》:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
谋事在人主谓式;作分句;常与成事在天连用。
《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”这里提到的“天时、地利、人和”指的是作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。
其实不光作战,生活的其他方面,也都是同样道理,凡事也都需遵循“天时、地利、人和”,而其中“人和”最重要!
也就是人尽到了自己的最大极限,那最后一步就看“天”了。其实这不是迷信,这里的“天”也不是虚无缥缈的,而是指“天理”。
合乎人情事理的,便是顺天意。而“天意”也可理解成“民心”,“得民心者得天下”,走遍天下,越不过一个“理”字!“天理”亦是“人理”,有理走遍天下也是这个意思。
因为人外有人,因为人算千百万种,而天算只有一种!就是正义!就是真理!就像历史上功败垂成的太多活生生例子告诉我们,成败的根源有时并不在事情上,而在“人”身上!
谋事虽在人,但成事得看“天”,而“天意”往往也是“人为”造成的。
例如,为何玄武门兵变,李世民能胜而赢天下!不光是因他自身实力强,对大唐立下汗马功劳,还在于天时地利人和,他有一帮谋臣和勇士!他的得天下是先从“得人心”开始着手的。
并不是所有“谋事”最终都可以“成事”,因为每个人的实力,人脉,运气等各不相同,命运自然也不同。
一个人做人成功,做事迟早会成功,而一个人做人不成功,哪怕做事成功也只是暂时的。
所以才有了那句“做事先做人”,知易行难。让我们都学会“谋事”先“谋人心”,先学会做人,再用心做事。相信老天爷不会亏待任何一个人品好的人。
典故出自《三国演义》 第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星
……
且说魏兵在祁山攻打蜀寨,听知司马懿大败,失了渭南营寨,军心慌乱;急退时,四面蜀兵冲杀将来,魏兵大败,十伤八九,死者无数,余众奔过渭北逃生。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷,一霎时火光大起,心中甚喜,以为司马懿此番必死。不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”后人有诗叹曰:“谷口风狂烈焰飘,何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就,安得山河属晋朝!”
世上的事,命运是一方面,但努力最重要。千万不可认为一切都是命中注定、老天安排而随波逐流,得过且过。
我们要坚信,命运是可以改变的。只要我们能够努力学习,提升自己的智慧,认准前行方向,不断努力,一定能达到胜利的彼岸。
任何事情都不是绝对的。要改变命运,就要树立无私利他精神,舍得付出。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。只有常做好事,必有好报。有时好像付出了没有效果,其实是时候不到。不是不报,时间没到;时间一到,必定会报。
任何努力,只要坚持不懈,都会成功。不要怕失败,失败乃成功之母,没有失败就没有成功。当然,要做成一桩事,不光要有决心,还要有方法,要有天时地利人和,要经受各种困难与考验。
希望在自己不懈努力下,取得自己需要的美满生活。
局是由人做的,
成不成还得要看客观条件能否达到预期值。
也就是天时地利人和东风是否齐全。
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我的理解,其中隐含的最重要的道理是:①不能违背客观规律。②不要违背人的意志和愿望。
实践和事实反复证明,凡违背客观规律和人的意志和愿望的人与事,其结果,往往都是:事与人违,人与意违。
我觉得我越来越相信命运这个东西了 比如你谋的是什么事 为什么想到谋 能付出多少努力 这些努力够不够成事 没有人能够确定 总感觉有些事天注定一样但是我的意思不是就不要谋事了 谋事或者放弃都是自己的选择 努力的程度也是自己的选择 就算老天让这事失败了 还可以选择第二次谋事啊
是 谋事在人 móu shì zài rén [释义] 谋:谋划;安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。 [语出] 明·罗贯中《三国演义》:“孔明叹曰:‘谋事在人;成事在天;不可强也!’” [正音] 谋;不能读作“mú”。 [近义] 事在人为 [反义] 听天由命 [结构] 主谓式。
意思是一个人要做好一件事不能只靠自己,也必须有他人的帮助,要懂得团结
生肖为龙。谋事在人,下句话是成事在天。在古代能代表天的就是龙。
你好,谢谢邀请!
“谋事在人,成事在天”和“成也萧何败也萧何”这两种说法都很切合实际。
谋事在人,成事是天,说是的自己与自然规律的关系问题,而成也萧何败也萧何说的是人与他人之间依赖性和互存关系的问题。
谋事在人,我们看看所有的人造建筑物和历史文化遗存,那一件事是先天存在的?在存在之前,必定有人先谋划,有了谋划之后再去落实,那么就有了丰富的人文景观。
但是,并不是所有的谋划都能成功,这就是成事不在自己,而在于是否符合自然的或社会的规律。符合规律的就会成就,这就是天成。
有人想做事,也很有把握,条件都具备,但最终还是失败了,这就是天不成你,是无可奈何之事。
还记得《三国演义》上方谷诸葛亮火烧司马懿吗?
上方谷远看呈葫芦状,把司马懿引诱至此,四周加以火油火箭并攻,司马懿必死无疑。这一切都做到了,眼看着司马懿大军被大火吞食,可就在这儿,突然一场大雨救了司马懿,这就是谋事在人成事在天最好的注释。
韩信是军事天才,谁得到他拥有天下就易于反掌。萧何了解韩信的军事才能,在他的推荐下成为了大将军,这就是“成也萧何”,是说韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。
这说明一个道理,成功还是败亡都是由于同一个人决定的。
这反映了人际关系具有不可靠性,随着环境的变化,一个人对另一个人的态度会不同的。
至于哪种说法最切合实际,我认为谋事在人最切合实际,如果连想法都没有,还存在天成于否吗?
成也萧何也很切合实际,有才能无人举荐就是怀才不遇,那也是件很悲凉的事。至于败在谁手里,那是很难预料的事。
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