信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
言必信，行必果复句式；作谓语、主语、分句；含褒义。
1.作为罗马法中一条古老的原则，含有“言必信，行必果”的意思。
2.中国政府言必信、行必果，将坚定不移地为实现甚至超过上述目标而努力。
言必信.行必果的意思是：讲话诚实,做事果敢.人无信不立的意思就是：一个人在社会上没有了信誉度得不到周围人群的认同感,你这个人就无立身之地.君子一言,驷马难追：一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.火心要空,人心要实：烧火的时候,要把中间空出来,这样火才能烧得旺；人的心要实实在在,不虚假,这样才能交到真正的朋友.黄金失去可再得,名誉失去难挽回的意思是：黄金失去了,还可以再挣到.可是,好名誉一旦失去,就难以挽回了.可见,名誉比金钱更重要,好名誉一定要好好保持,不要为了钱财而做出有损名誉的事情.
说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。
孔子说："言必信，行必果，硁硁然小人哉"。
孟子说："言不必信，行不必果，惟义所在"。
如果只是断章取义地看，会认为两人的说法存在矛盾，其实两人的观点是一致的：不能执着于"信用"。
子路曾问孔子，"管仲和召忽都辅佐公子纠，但在齐桓公和公子纠争位的时候，公子纠被杀死后，召忽自杀殉主，但管仲没有自杀，而是逃到鲁国"，对此子路很不解，认为管仲没有仁心，不讲信义。
孔子对子路说，"如果没有管仲，我们现在可能还是披发左衽，像蛮夷一样啊。哪像匹夫匹妇般，只谨守小信用，自杀于沟渎之中，后世都没人传颂"。这说的是，人要有大眼光，不能被小信小义束缚了自己。
孟子说的"言不必信，行不必果，惟义所在"。义者，宜也，说的是"合适的时间，做合适的事"，不能被信义死死捆住，要懂得"与时俱进"。
有时候，有的人，也会为了信用而"讲信用"，目光不够远大，不懂得随形势的变化而变化，被别人口中"他是一个讲信用的人"绑架了。
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您好！非常荣幸能够回答您的问题，希望对您有所帮助！我是纵横赤子。
“言必信，行必果，学季布，诺千金”这句话的核心意思在教导世人“知信行合一”的人生处世理念。
该句话中，前半句“言必信，行必果”在讲述“知信行合一”的核心理念；
后半句“学季布，诺千金”是借用诸子百家时期季布“一诺千金”的典故，来通俗易懂的事迹解读什么是“言必信，行必果”，同时用世人对季布“一诺千金”（知行合一）的高度评价来印证“言必信，行必果”的人生理念给我们人生会带来营养。只有做到“言必信，行必果”才能成为到“季布”、才能达到“一诺千金”的高度赞誉。
另外，在新时代的号召下，年轻人应“知行合一”的人生理念，与“言必信，行必果”是有高度一致的理念。
即，新时代下，年轻人应重信誉，重落实，重执行，重结果。
即，做人、做事，要有：
说到做到的信誉；
说了就做的执行；
说了就做的坚韧；
说了就做的坚持。
唯有践行语言信念，坚韧不拔，重信严行，才能实现理念，才能兑现承诺，才能获得赞誉！
我们一起知行合一，开出季布一诺千金的“金花朵”！
不妥之处，还望指正！
答题人：纵横赤子
“信”本身当然很重要，一个没有信用的社会必然需要极高的成本来维持，但言必信，行必果却是很极端的行为，即便事在现代信用缺位的时代也不值得提倡。简单的例子，答应别人杀人，要讲信用吗？在孔子时代，言必信行必果是很常见的行为，“信”在士阶层是必需品，“信”凌驾于生命、道德、法律的事例史书不绝，孔子认为这是小人行径是有道理的，没有道德底线的信太极端。孔子不喜欢极端，认为不利于社会稳定。