旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡
衣锦还乡/释义
释义古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
[拼音][yī jǐn huán xiāng]
“衣锦还乡”是褒义词衣锦还乡：yījǐnhuánxiāng衣：穿（衣：旧读yì，穿衣）；锦：有彩色花纹的丝织品；还：回；乡：家乡。衣锦还乡，古时指做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。
在古代描写衣锦还乡的诗有：《送翁员外承赞》 《三不为篇》《送陆肱入关》《颂古十一首》 《朱买臣》
成语出处
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》“项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰： ‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”后人据此典故提炼出成语“衣锦还乡”，也作“衣锦荣归”。
衣锦还乡，是一则源于历史故事的成语，源出西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
这则成语指富贵以后穿着锦绣衣服回到故乡（衣：穿；锦：有色彩花纹的丝织品），含有回乡炫耀的意思，后泛指荣归故里。其结构为连动式，在句子中可作主语、谓语、宾语。
宝钗认为那个签并不好，可能意味着暗示王熙凤尸返金陵。 《红楼梦》故事里，有一回回目叫做“大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆”，写的却是王熙凤衣锦还乡之事。 王熙凤在散花寺抽了一回签，上写着“王熙凤衣锦还乡”，贾府中人人都说这是上上签，宝钗却说这“衣锦还乡”四字里头还有原故。 《红楼梦》故事里，贾宝玉是绛洞花王，林黛玉是百花花神，大观园诸艳皆是百花。 “散花”二字，写尽了“黛玉香消玉损，宝玉悬崖撒手”的大结局，正所谓“看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。” 姜子认为，这四个字确实有“原故”：百花散去，十二花神退位，贾家之源就此永远故去。 《红楼梦》一书，写的本是“荣宁更替”的故事，荣国府是西府，是花木属性，代表闺阁诸艳;宁国府是东府，是虫属性，有虎狼蝗蜂之虫。 《红楼梦》故事里，风月宝鉴的正面是王熙凤，反面是骷髅，王熙凤是个多重属性的人物，即是荣国府诸艳之一，又是宁国府诸虫之首。 这一回故事，作者安排王熙凤梦见秦可卿的鬼魂，别有深意。背弃了秦可卿的王熙凤，显然已是宁国府诸虫之首的身份。