象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
菩萨低眉主谓式；作谓语、宾语；形容人的面貌慈祥善良。
菩萨低眉，常用来形象、生动地描绘人的慈善之态。就像用"菩萨心肠"来说明人的心地善良一样。我们在佛教寺庙中可以见到众多的菩萨塑像，它们眉宇低垂，俯视群生，显得十分端庄慈祥。《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓:"薛道衡游钟山开善寺，谓小僧曰:'金刚何为怒目?菩萨何为低眉?'答曰:'金刚怒目，所以降服四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。'"以后也引申为优待、另眼相看的意思。
如梁启超《新中国未来记》第五回说:"若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好菩萨低眉了。"
追溯来源，得从这个历史典故说起——
隋朝吏部侍郎薛道衡，有一天到钟山开善寺参访，仔细观察寺中的一景一物，深感寺庙好似人间净土，便动念头提问小沙弥：“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”
小沙弥虽小，却不假思索地回答：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
这话一出，薛道衡一脸错愕，惊讶于小沙弥的才思敏捷。悟道之后，大为喜爱推崇，久而久之，“金刚怒目、菩萨低眉”的说法便广为流传！
单看外表，很多人以为怒目金刚是恶人，低眉菩萨才是慈悲的好人。其实这两者所展现的不同外相，正是“因材施教”、“观机逗教”，都有异曲同工之妙，是为了帮助别人而展现的方便作法！
佛典中说的“金刚”是佛菩萨的随从力士，因手持金刚杵而得名，常见的雕刻题材有大明王、黄财神、大黑天等等。
金刚怒目，不如菩萨低眉的意思是金刚圆瞪眼睛，面目威猛可怕；菩萨低眉看人，面貌慈祥善良。比喻大发脾气，盛气凌人，不如好说好道、善言善语说服规劝，益于解决问题。
金刚：“金刚力士”的略称。即执金刚杵 (杵为古印度武器) 守护佛法的二天神（俗称“哼哈二将”)。常安置于寺院山门左右，左称密执金刚，右称罗延金刚。
怒目：也作“努目”，圆睁眼睛。形容面貌威猛可畏。
菩萨：佛教名词。原为释迦牟尼修行尚未成佛时的称号。后泛用作对修行到了一定程度、地位仅次于佛的人的称呼。一般对崇拜的神像，也称为菩萨。
（菩萨低眉，意思是象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。)菩萨慈悲地看着，深陷六道轮回里的男男女女;男世俗男女喜欢这红尘里的人间烟火味。
所谓金刚怒目者，既是展示李敖喜欢骂人的一面，当然不完全是骂，更多的是爱之愈切，恨之愈深； 所谓菩萨低眉者，既是展示李敖“不仅喜欢骂人更喜欢捧人的一面”（李敖演讲原话），当然不完全是捧人，更多的是希望它能继往开来，再接再厉； 所谓尼姑思凡者，盖言怒目罢、低眉罢皆知识分子云云，中国三十年改革开放却是“尼姑思凡”——讲究实际实用实效，从现实上实现解决中国当前的问题。