茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。
西汉 戴圣《礼记 礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
茹毛饮血联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活。
1.科学把人类从茹毛饮血带入现在的高科技时代。
2.人工取火的发明，结束了人类茹毛饮血的历史，极大地推进了人类文明的进程。
3.比方说正统作家声称诺斯替教，我们这节课会讲到诺斯替教，他们说他们骄奢淫逸，茹毛饮血，而且还同类相食。
4.以前的男人们茹毛饮血，在荒野中与野兽争食，把那些不用劳动得来的饭称作为软饭。
5.纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
6.火使人类告别了茹毛饮血的时代，促进了脑的发育和健康的改善。
茹毛饮血的意思是：用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
【出自】西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
原始人不会用火，吃野生的食物，鸟兽的肉，喝他们的血，吃它们的皮毛，没有麻丝，穿羽毛和兽皮。
【示例】从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。
【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活
【近义词】饮血茹毛、刀耕火种、生吞活剥
【反义词】 知书达理、细嚼慢咽
扩展资料
1、茹毛饮血的近义词
生吞活剥
【解释】原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬的接受或机械的搬用经验、理论等。
【出自】毛泽东《改造我们的学习》：“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。”
【示例】在学习中要学会融会贯通，不要只是生吞活剥一些知识。
【语法】联合式；作谓语、状语、定语；含贬义
2、茹毛饮血的反义词
知书达理
【解释】有知识，懂礼貌。指人有文化教养。也说知书识礼。
【出自】元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
只是我这有知识懂礼貌应当谨慎，怎肯在人前出丑被别人谈论。
【示例】桂花是一种优雅朴实的花，仪态犹如那些知书达理的贵妇人。
【语法】联合式；作谓语；含褒义
茹毛饮血的意思是：用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
【出自】西汉·戴圣《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
原始人不会用火，吃野生的食物，鸟兽的肉，喝他们的血，吃它们的皮毛，没有麻丝，穿羽毛和兽皮。
【示例】从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。
【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；形容野蛮的生活
【近义词】饮血茹毛、刀耕火种、生吞活剥
【反义词】 知书达理、细嚼慢咽
扩展资料
1、茹毛饮血的近义词
生吞活剥
【解释】原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬的接受或机械的搬用经验、理论等。
【出自】毛泽东《改造我们的学习》：“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。”
【示例】在学习中要学会融会贯通，不要只是生吞活剥一些知识。
【语法】联合式；作谓语、状语、定语；含贬义
2、茹毛饮血的反义词
知书达理
【解释】有知识，懂礼貌。指人有文化教养。也说知书识礼。
【出自】元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
只是我这有知识懂礼貌应当谨慎，怎肯在人前出丑被别人谈论。
【示例】桂花是一种优雅朴实的花，仪态犹如那些知书达理的贵妇人。
【语法】联合式；作谓语；含褒义
茹毛饮血属于并列关系的短语类型，两部分都是动宾关系的词语，合起来就是并列关系的短语类型，这样的词语有很多，比如，你推我搡，你进我退，刻舟求剑，春暖花开，江河湖海，南来北往，有名无实，有求必应，美丽大方，温柔敦厚，漂亮美丽，善良清纯，玲珑可爱
“茹毛饮血”的情况，我认为是真的。
人类尚不知使用火的时候，还处在蛮荒时代，这时候的原始人类是经常“茹毛饮血”的。《礼记·礼运》有云：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”这是真事的记录，原始人生活相当艰苦，果腹之物经常是草木的果实，连毛带血地生吃禽兽，穿野兽的皮毛。这时候的人类和野兽的分别不大。所以恩格斯说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”我们有理由相信，“茹毛饮血”与否是人和动物界的分水岭。
人类的起源相当久远。历史教科书上提到的云南元谋人，其生活年代约为170万年前左右。而火的使用估计不早于50晚年前。在使用火之前，人类和野兽一样，是“茹毛饮血”的。
用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。形容人残暴。
未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮.”
茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
茹毛饮血是成语，茹在这里表示吃的意思，指连毛都一起吃了，寓意是不开化。绒毛饮血是自造词语，不知道表达什么意思。这就是区别。