颜：容颜。面容苍老，满头白发。
宋·欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
苍颜白发作谓语、宾语、定语；用于老年人。
1.坐在亭中的是一位苍颜白发的老者。
2.世事无常，苍颜白发，真叫人感慨万千。
3.苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
4.清荷镇上的古琴店门口，一位苍颜白发的老人，慈祥地望着在街上朝他奔来的少年。
5.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
6.苍颜白发，双眉耸峙，虽然形容狼狈，却颇有老辣之色，宛如经霜松柏一般。
7.行至军中，见卫武侯姬和，苍颜白发，身着石青甲，肩披湛蓝袍，腰挂三尺长剑，立于驷车之上。
8.这是一个苍颜白发的老者，最少也是花甲之龄了，不过从他身上能感觉到有极强的能量向外扩散着。
9.几天之后，由于这个苍颜白发的老头得到石泉一家老少的悉心照料，身体和精神渐佳，并还可以随意出外走动了。
10.等王怀安进入招贤院大堂时，已是拥挤不堪，举目望去，只见中央一圆形木台，台上座有一位苍颜白发，白衣白带，盘腿而坐，微闭双目，煞有一副老神仙风采。
“苍颜白发入衰境”出自 宋代 陆游 的《客愁》。全诗如下：
骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。
苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
天下极知须隽杰，书生何恨死山林。
消磨未尽胸中事，梁甫时时尚一吟。
苍颜白发释义：颜：容颜。面容苍老，满头白发。[拼音][cāngyánbáifà][出处]宋·欧阳修《醉翁亭记》:“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
意思：容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。这句话出自北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。 醉翁亭记 作者：欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译文 环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
译：容颜苍老，头发斑白，歪歪倒倒地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守。
这是文言文中的一个判断句式，“者……也”是这一句式的标志之一。醉一指喝醉了，二指沉醉于其中的景色
苍颜白发的下一句：颓然乎其间者 醉翁亭记 作者：欧阳修 (宋代) 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？ 山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此， 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应， 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌， 杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹， 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的是太守喝醉了。