关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。
元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
人命关天主谓式；作主语、宾语、定语、补语；用于强调句。
1.天灾肆猛，人命关天;一枝一节，攸关祸福。
2.大少，出大事了，人命关天，救命啊!
3.可万一真的需要汉尼拔的火焰的话，那么可是人命关天的事情。
4.绑走丫鬟，打死穷措大，毕竟是人命关天的大事。
5.心里那么想，嘴上却不敢那么说，毕竟人命关天，玩笑不得。
6.张飚为纠正一起人命关天的刑事错案，在退休前后坚持不懈奔波五年，终将案情大白于天下。
7.很多人命关天的案子都能翻案，很多被无数人认定为真理的观点都能被推翻，只有足球执迷不悟，知错不改。难道足球是一项不理智的运动？维持错判是对蒙冤球队的侮辱，是对造假球队的助纣为虐，更是刺激球迷闹事的兴奋剂。
8.人命关天，本就不能懈怠，何况里面还有他的结拜大哥、异姓骨肉。
9.而孙十良想要叫住他却又是心知此刻人命关天，不敢耽误他分毫。
10.记者笔下是财产万千，记者笔下是人命关天，记者笔下是是非曲直，记者笔下是毁誉忠奸。这是记者的责任，也是记者的力量。记者节，祝福记者朋友节日快乐！
人命关天下一句是:岂能儿戏！
意思是:事关人命；关系重大，可不是开玩笑的。出自：元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”近义词有：非同小可，反义词有：无关宏旨、无足轻重，人命关天是中性成语，主谓式成语；可作主语、宾语、定语、补语；用于强调句。
这句话的意思就是说现在事情已经很重大了，随时可能会有人发生危险。这个时候怎么还能开玩笑把他当成游戏一样不重视呢！我们通常说这句话的事情就是形容事情已经非常危机了，需要我们尽快想到一个更好的应对方法，但是对于某些人漫不经心的处理态度，我们就会有一种很焦躁的情绪。
这是对安全的要求，安全第一，安全无小事，与安全有关的事必须按规章制度去做，要不就容易发生事故，伤及性命
我认为这句话的意思就是消防安全，以人为本，人的生命是大于一切的。
中国也好还是西方也好，人们认为人的命数是与天对应的。我拿中国为例，古代时候人们夜观天象可以根据天象辨别出王朝以及人的命数。如果一个王朝或者是一个人将要灭亡那么与他相对应的那个星星就会陨落。中国古代很多文献资料也对这个有过说明。一下是部分资料《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 唐 韩愈 《论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，历数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《＜大学＞问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 恽 往候之。 子张 视 恽 ?#91;欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父雠不复也。’”
人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价，这必须作为一条不可逾越的红线。