磨砖头成镜子。比喻事情不能成功
宋·陆游《仰首座求钝庵》诗:“掘井及泉那用巧,磨砖作镜未为愚。”
磨砖作镜作谓语、宾语、定语;比喻事情不能成功。
打坐的人认为打坐可以成佛,磨砖的人认为砖可以做镜子,行善的人的人认为做善事就是修行,有病的人认为去医院就能治病,以上的认知其实都是病态,是法执。被任何形式束缚都是法执。磨砖作镜的公案意在提醒修行人,修行贵在修心,而不是形式。明心见性是见道位功夫,通过打坐是不能明心见性的,砖怎么磨也不会成为镜子,譬如煮沙成饭一样,沙子并非饭本,又怎么能把沙子做成饭呢?花费再多的功夫去煮都是徒劳的。归根结底一句话,方向不对努力白费。
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怀让大师和马祖道一都是禅宗六祖慧能的学生。怀让悟性极高,对于老师讲解的佛法总能心领神会。
一天,怀让去找一位姓马的和尚。这位马和尚正在刻苦练习坐禅,很专心,不管谁来找,一概不理睬。当然,怀让也不行,同样吃了闭门羹。怀让不死心,问,你一门心思坐禅,是为了什么?为了成佛。马和尚答道。然后,闭口不言,又一心一意坐禅去了。
怀让很纳闷,心想,好小子,竟敢不理我,我倒要看看你理不理。
开始,马和尚并不在意,时间久了,马和尚,终于忍不住了,问,你磨砖干什么?怀让一看,好,机会来了,就慢悠悠的说,我想把他磨作一面镜子。
这怎么能磨成一面镜子?马和尚心想,这小子是傻了吧,这不是白费力气。
马和尚说,当然是打牛了。怀让说,你坐禅求佛,无疑是打车,又有什么用呢?可爱的伙伴们,你们看懂了吗?你有过打车的行为吗?考试没考好,你说,这不赖我,题太难,老师平时没有讲。这种埋怨没有用,不从自身找问题,不去反省,下次,这问题还存在。
这时,马和尚似有所悟。禅也不坐了,拉住怀让请教。怀让便说出了一番流传千古的话。
打坐,是一种仪式,有了这种仪式,你内心就清净了?即禅非坐卧。意思是禅和佛都不是坐出来的。坐禅,还容易心生执念,所以坐禅修佛,只是缘木求鱼呀。你一心打坐求佛,是把粪土当宝贝了。
南岳怀让禅师,用磨砖做镜的事,开悟了马和尚,这马和尚就是后来大大弘扬了禅宗,开启南禅宗一派的马祖道一大师。
(本文讲的是禅宗坛经上的佛学公案,如与其他有冲突,请见谅,谢谢。)