眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。
明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
眼观六路主谓式；作谓语、定语；含褒义。
眼观六路，耳听八方形容一个人比较机灵，能注意周围发生的一切，及时做出正确的的判断。这句子虽然有点夸张，但有一定的道理。古语经常采用夸张的手法做修饰词，比如心比天高，满腹经纶之类的词。眼观六路，耳听八方，这个谚语在现实中经常被引用，所以有一定道理！
”眼观六路”中的“六路”指的是上、下、左、右、前、后。“耳听八方”指的是东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。出自《封神演义-第五十三回》。
眼观六路，耳听八方，比喻人机智灵活，遇事能多方观察分析。
古人说：“圣人南面而听天下”，为什么说是“听”天下而没有说“看”天下？就是因为“听”是全面的，而“看”是不全面的。眼睛看得不全面，总有看不到的地方；耳朵听的功能却是不受方位界限的。人们就此总结：眼观六路，耳听八方。说明了听的比看的要广泛。
三国时期的思想家、文学家刘劭，在其《人物志》中撰曰：“夫容之动作，发乎心气；心气之征，则声变是也。夫气合成声，声应律吕：有和平之声，有清畅之声，有回衍之声。夫声畅于气，则实存貌色；故诚仁必有温柔之色，诚勇必有矜奋之色，诚智必有明达之色。”主要意思是，声音的变化，集中表现于人的相貌表情之中。
《史记•乐书》云：“音乐者，所以动荡血脉，通流精神。”正因为它能让人动荡血脉、调振精神，并且常常能使人开解心意。这就是有的人一听到某种声音就会产生流连欢喜的原因所在。中医里有用音来治病的方法，可惜时下已近于失传，只剩下现在所谓的音乐疗法了。
《难经》云“闻而知之谓之圣”，说的就是听音知病的境界！五音中，宫音出问题者，则相应的脾胃一定会出现病况；脾气不好、性情躁烈者，则角音一定有问题，相对应的肝胆也一定会出问题，这是不容置疑的。所以，古代的上医听患者的声音，就知其病况。可是现在，极少有人能够真正听懂五音了，非常可惜！
六路。眼观六路，耳听八方，这一句谚语流传于世已经很久了，意思是眼聪耳明，手眼通天，比如做事灵活，能时刻注意周边环境。
如果一个开车的人做不到眼观六路耳听八方，那是很危险的，在马路上开车行驶，车来车往的，随时都有发生事故的可能。
六路:指前、后、左、右、上、下;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。