牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
画地为牢连动式；作谓语、宾语；比喻只许在指定的范围内活动。
1.时间不会停止，爱情没有如果，你若离去，我便画地为牢，等你回来。
2.改革开放中我们应大胆尝试，不应画地为牢，缩手缩脚。
3.我们不要让原有的条条框框束缚自己的思想，打破画地为牢的格局，重新制定新的计划。
4.思想上墨守成规，必然导致行动上画地为牢。
5.改革中应大胆尝试，我们不应画地为牢，束缚前进的脚步。
6.那一刻世界仿佛无边无垠，随处可去，又好像画地为牢，无处可逃。
7.一个闭目塞听、画地为牢的公社，其可掘之源是极其有限的。
8.你的生命被你的态度所包围，作茧自缚，画地为牢，你将过得很悲惨。
9.我愿为自己的执念画地为牢！叶非夜
10.你在无能无力中老去，画地为牢。
画地为牢，是汉语的一则成语，出自西汉·司马迁《报任少卿书》。这则成语意思是在地上画一个圈当做监狱，比喻只许在指定的范围内活动。其本身结构为连动式，在句子中可作谓语、宾语。
西汉时，李陵战败投降匈奴，汉武帝十分生气。大臣中原来赞颂过李陵士气旺盛的人，见此情况都反过来责骂李陵。唯独太史令司马迁对李陵持有不同的看法。司马迁爽直地向汉武帝陈述了自己的意见。他说:我和李陵素来没有什么交情，各走各的路，但我看他的为人，很讲交情，很讲义气，恭敬俭朴。他常常想"奋不顾身"以殉国家的急难，确有国士的风骨。现在李陵出了问题，大家都全盘否定他我实在想不通。这次，李陵只带五千步兵，深入敌境，尽心杀敌，不顾个人生死。他与单于打仗十多天，杀敌之数超过了自己军队的人数，杀得匈奴"救死扶伤"都来不及，个个震惊恐怖。匈奴单于在这种情况下，动员全国军事力量，共同攻击李陵，在敌强我弱的不利处境下，李陵辗转战斗，拼死鏖战，最后因箭射完了粮食吃光了，归路被切断了，士兵很多伤亡了，才被追停止战斗。他的投降实在是迫不得已，他不是真投降，而是想等待有利时机报答国家。司马迁最后还说，李陵的功劳也可以抵补他战败的罪过。汉武帝听了司马迁的话，大发雷霆，立即把司马迁关进了监狱。廷尉杜周为了迎合讨好皇帝，对司马迁施行了当时最残酷、最耻辱的"腐刑"。
司马迁因身体和精神受到如此严重的摧残，内心极为痛苦，很想一死了之。但他冷静一想如果真的死去，在达官贵人的眼中，不过像九头牛失掉一根毛一样，与蚂蚁有什么不同呢?那样死了不但得不到同情反而惹天下人耻笑。他认为，人本来都有一死，但有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻，为什么要轻易了结自己的生命呢?至于人身受到侮辱，是完全在意料之中的事。他想到猛虎在深山里为王时，百兽见了都震惊害怕，一旦被关进槛圈坑阱之中，也只得向人摇尾乞食，所以士子见到地上划了一个算是监牢的圈儿，都不肯跑进去，而今我已被关进了监牢，有什么办法呢?历史上的王侯将相，如文王、李斯、韩信、魏其都受过侮辱，何况我们这些人呢?于是他决心活下去，忍受奇耻大辱，效法文王、屈原、左丘、孙子等人，在自己的残生尚存之日从事著述。由于艰苦地、顽强地努力，司马迁终于写成了《史记》这部历史学著作。
画地为牢 基本释义 详细释义 [ huà dì wéi láo ] 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。 出 处 汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也。”
故事典故：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
成语典故 相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚， 如后代的牢狱。汉司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。相关故事 打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。 “画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。 （出自《封神演义》第二三回) 画地为牢还用来比喻爱情中的一方为另一方的忠贞
作茧自缚(zuòjiǎnzìfù)解释蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。出处唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”用法连动式；作谓语、宾语；含贬义示例鲁迅《华盖集·答KS君》：“于是从他的行为上感到失望，发生不平，其实是～。”近义词作法自毙、自讨苦吃、自作自受反义词嫁祸于人灯谜蚕；春蚕吐丝
从前，打柴的武吉是个孝子。
一天他到城里卖柴，在南门正赶上文王车驾经过。由于市井道路窄，他将柴担换肩时，柴担子突然塌了一头，导致扁担猛然翻转将守门军士王相的耳门上打了一下，当场打死了。
于是武吉被拿来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”随后命人在南门地上画个圈做牢房，竖根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，于是问他：“杀人偿命，理所当然，你为何要哭？”
武吉说：“小人母亲已七十多岁，只有我一个孩子，我怕母老孤身会饿死家中。”
于是稍后，散宜生入城进殿见文王：“文王贤明，不如先放武吉回家，待其给老母养老送终之后再来给王相抵命。”
于是文王立马点头应允。画地为牢的故事便由此而来
故事典故：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
牢
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出处
汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也。”
释义
在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。