焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
西汉刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”
焚林而猎偏正式；作谓语；比喻只图眼前利益。
1.焚林而猎不但害己，亦害子孙。
2.不涸泽而渔，不焚林而猎。
3.我们要树立可持续发展观，不能焚林而猎!
4.我曾经听过两句古话，叫‘不涸泽而渔，不焚林而猎’。
5.我族必上体天心，不焚林而猎，不竭泽而渔，不取牡幼，网三而厥一。
6.畋不掩群，不取麋禾;不涸泽而渔，不焚林而猎。
7.我听说竭泽而渔，并不是打不到鱼，但明年无鱼;焚林而猎，并不是捕不到兽，但明年无兽。
8.不知??呆头呆脑焚林而猎竭泽而渔黎丘丈人买椟还珠冥顽不灵明珠暗投弄巧成拙陪了夫人又折兵亲痛仇快网漏吞舟枉己正人无的放矢愚不可及。
9.够了就行了，做人不能太贪，不能涸泽而渔、焚林而猎……
10.他们打猎，遇到幼崽向来都是放过，跟打渔的、采药的一样，一般不会涸泽而渔，焚林而猎，或者将未够年份的草药给连根挖走。
这与现在可持续发展理念有相同之处，生态文明的可持续发展进而升华到人类社会的可持续发展。
绿水青山就是金山银山，生态文明的发展必将带动经济建设的发展，推动整个人类社会健康、有序的发展。
这句话还包含了朴素的辩证唯物主义思想，说明了物极必反的意思，竭泽而渔，焚林而猎，都是只顾眼前利益，而不从长远考虑，都是一种短期行为。
推而广之，我们谋划一件事情，都要从长远考虑，不能只顾眼前，忽视大局。
意思是：不能把河里的水抽干来捕鱼，不能将整片林地烧毁来打猎。
出处 ：西汉初年·刘安《淮南子·主术训》。 原文：故先王之法，攸不掩群，不取麛夭；不涸泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽，罝罕不得布于野；獭未祭鱼，网署不得人于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷，草木未落，斤斧不得入于山林；昆虫未蛰，不得以火烧田。 孕育不得杀，鷇卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若蒸气，禽兽之归若流泉，飞乌之归若烟云，有所以致之也。 译文：所以，先王治国的方法是：畋猎时不得杀绝成群的野兽，不捕捉幼小的麋鹿，不放干池湖之水而捕鱼，不焚烧森林打猎。不到能捕杀弱兽的时间，不让在野外设置捕捉的罗网；没到水獭捕捉鱼群的时间，不得在水中撒网；不到老鹰隼鸟捕杀兔等食物的时间，不得在山谷安装罗网。 草木还没凋落之前，不许进山林砍伐；昆虫还没开始蛰伏之前，不准放火烧荒。不准捕杀怀胎的母兽，不准掏取孵化着的鸟蛋，不许捕捞长不足一尺的鱼，不得宰杀不满一年的幼猪。 正因为这些规定，保护了生态环境，所以草木生长如气一样蒸蒸升腾，禽兽归山如泉水一样奔流，飞鸟入林如烟云聚集，所有这些均归功于君主保护生物的措施得当。 涸泽而渔：涸泽：将湖泊的水排干。渔：捕鱼。意思是排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。 焚林而猎：烧毁树林，猎取禽兽。比喻只图眼前的小利，不考虑长远利益。
不涸泽而渔,不焚林而猎
【读音】：bú hé zé ér yú ，bú fén lín ér liè
【释义】：不把池里 的水汲干了捕鱼，不把树林焚烧了来猎兽。比喻做事要从长远来考虑，不能只 顾眼前的利益。
不焚林而猎出自《淮南子·主术训》。涸泽：枯竭、水干。这句话的意思是：不把池里的水汲干了捕鱼，不把树林焚烧了来猎兽。比喻做事要从长远来考虑，不能只顾眼前的利益。