纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
海纳百川作宾语、定语；用于人的心怀等。
1.十堰是一座开放的城市，海纳百川让她充满生机和力量；
2.这个俱乐部是大家的俱乐部，我们崇尚：上善若水，海纳百川，有容乃大之理念；
3.酒店在充分体现“海纳百川，兼容并蓄”的海派文化特色的基础上实现了传统与现代、气派与精致的完美融合。
4.你在别的地方碰到什么人，在上海就能碰到，所谓海纳百川也。
5.其二，今日的上海是海纳百川之城，正开放地迎接各地人士前来创业发展。
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7.浩瀚的长江从此奔流而过，浇沃千年，孕育了海纳百川、多元多姿的荆楚文化。
8.希腊以大海和高山引以为豪，海纳百川，包容整个世界，壁立千仞，无论遇到多大的困难都不会屈服。
9.再，无锡发达的交通及其枢纽地位是无锡饮食海纳百川的重要保障。
10.世界如此之大，海纳百川！
大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
一、文化释意 "海纳百川、有容乃大"，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流;比喻人的心胸宽广可以包容一切。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。 同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用"海纳百川"来形容。
四川大学以 "海纳百川，有容乃大"作为校训。
二、背景 此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字--"大"与"刚"，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。更表明了作者至大至刚的浩然之气。 这种海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。这样的气度和"无欲"情怀以及至大至刚的浩然之气，正是中华民族需要传承的精神。
三、作者简介 林则徐，根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
壁立千仞，无欲则刚。海纳百川有容乃大。
这句话！是出自晚清名臣“林则徐”的一幅，传达林则徐思想，对：“人的思想品格树立，人的胸襟造就”借物（壁立…………乃大）言志。
借助壁立千仞，无欲则刚。传导的意义是：一个人！要想达到象（刀切一般的，高矗笔直的，稳健刚毅的壁仞性格）壁立千仞，这样的高贵思想性格，就必须做到“无欲则刚”。
无欲则刚！应该这样去理解认识：关键切中要害，即欲和刚意思是相对的，也就是说一个人，“欲则不刚”，“刚则不欲”。在这种矛盾状态前提下，想实行思想品格修持，就需要做出决择，必须放弃“欲”（欲：泛指私欲，危害公道范畴的私欲。如自私自利，对人们欺凌，称霸，草践人民，危害社会公德一类），才能达到刚的程度，也就是才可达到象“壁立千仞”一样，实现：刚强，正直（正直包括：公道，公正，刚正不阿）的人生高贵品格。
海纳百川，有容乃大。传导的意思是，一个人想达到象大海一样的胸襟和气度，就必须学会象大海一样的容纳度量，去学着接受容纳成百上千条的河流涌入，自己的内心，或思想能够容得下，才可称得起胸襟的广阔（度），思想的深厚（度），最终总结概括表达为“大”，达到深藏的集中体现的意图。
对海纳百川，有容乃大解说到此！仍然停留在这句话意图的表层。继承深挖暗涵的意义，更有深喻。
以上所提是海纳百川，有容乃大的思想意义。如果挖掘现实意义，其中暗涵的是，是体现一个人在具有广阔胸襟，深厚思想的前提下，做实际的事。做实际事，就是要把这些“成百上千条河流汇聚在一起，形成广阔无际的，无限的，实际存在力量”，达到成百上千条河流的永远存在的意图。
据海纳百川，有容乃大的集中体现“大”，经过深挖暗涵，是有容乃大的“大”，最终才达到百，千条河流达到共存的结果。那么！“大”究竟体现了什么？回答是，最终体现的是“大”的：“大德”。正是人们通常所提的————上善若水，厚德载物的这种大德。再具体解释：大德必具大能，大能的发挥，让千百条河流得到了永存。
海纳百川：比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
世人皆知，一个人要想有所成就，首先要拥有超越常人的胸怀，去容纳各种各样的人和事。但是这一点，虽然说起来十分容易，可真正能做到的人，却又是寥寥无几。
但毫无疑问，曹操可以算作其中之一。不论其他，只凭这一首《短歌行》，便足以证明。若非心怀天下，是苍生为己任之人，定然难以写出，如此恢弘大气，而又殚精竭虑的古诗。
意思是：大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。出自清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
这幅堂联的意思是：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。赏析：此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。
当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”应劭注：“金门，金马门也。”苏秀才，名不详。李白在诗中写道：“得心自虚妙，外物空颓靡”。从诗中“我留在金门，君去卧丹壑”两句来看，苏秀才的隐居之处确实非凡。
“鸟鸣檐间树，花落窗下书。缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里”，李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深，于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己，以至于“身世如两忘，从君老烟水”。
待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼，表示身世两忘，跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才，当然也包括李白在内。