贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。
《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
求贤若渴主谓式；作谓语；含褒义。
1.美国国家安全局也在这群求贤若渴的机构之列。
2.多少学生会回想起课堂上的欢声笑语和求贤若渴的思绪？
3.当美国国内高教机构纷纷停止招募并缩减开支之时，亚洲与中东的大学仍然因本土申请人匮缺而对美国博士们求贤若渴。
4.管制的调整，如美国萨班斯-奥克斯利法案不仅扩大了客户对会计服务的需求，他们对事务所的员工也愈加求贤若渴。
5.现在你已经研究了你地图，无论是在您的加息的过渡地区求贤若渴。
6.他说，企业对多面手求贤若渴。
求贤若渴，是一个汉语词，意思是象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。礼贤下士是指对贤者以礼相待；对学者非常尊敬，属于褒义词。
求贤若渴的诗句如下:
山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.---《短歌行》曹操
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方?----《大风歌》刘邦
思皇多士,生此王国.王国克生,维周之桢.济济多士,文王以宁.-----《诗经》
燕昭延郭隗,遂筑黄金台.剧辛方赵至,邹衍复齐来.---《古风》李白
“天下英雄，尽入吾彀中矣！”——这是唐太宗李世民在推行科举考试后讲的一句话，意思是说：“天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！” ★历史典故 “为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治”是唐太宗用人观的核心与灵魂所在。唐太宗是位求贤若渴的君王，早在做秦王之时，对于人才选拔和任用就非常重视和关心，这就使得文武大臣都非常地拥戴秦王。李世民在即位后，更加重视人才的作用，特别是在重开科举制后，当李世民看到天下的才子都为自己效力的时候，更是高兴、感慨：“进士，隋大业时所置也，然彰于武德，甲于贞观。盖问皇帝修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进辍行而出，喜曰：‘天下英雄，入吾彀中唉’”。 ★榜上有名 唐太宗把学术文化提到与治国好坏相关的高度来认识。他认为：“近代(指南北朝以来)君臣治国多劣于前古”，原因就是大臣们不读书，“无学业”“不能识前言往行”，力纠重武轻文的弊风，提倡用人以德行、学识为本。唐太宗扩充学校，加强管理。当时管理中央学校的机构为国子监，其下有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。唐太宗常到国子学、太学视察，关心学校教学。在他支持下，增筑校舍1200间，增加生员至3260人。以后高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃都派遣子弟到长安的国子学学习。“鼓箧而升讲筵者，八千余人，济济洋洋焉。国学之盛，古昔未之有也。”长安成了国内教育中心和文化传播基地。 唐太宗非常重视科举考试，希望在考试中提拔人才。他在进士科的基础上，增开了常举的其他科目以及为了选拔应用人才的制举，从而完善了科举制度。除此之外，唐太宗还把门荫制度、杂色入流纳入到 科举制度的轨道中去，使一般的平民也能够通过读书来取得参政权，进一步的扩大了统治阶级基础，给封建政权注入了生机和活力。“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，形象地刻画出进士登第的难度，而统治者也正是利用科举制度笼络了天下的读书人。 ★余音绕梁 对唐太宗来说，实行科举制度的好处远不止得到人才那么简单。唐太宗完善科举制，把门荫制度以及杂色入流纳入科举轨道等等一系列的做法和措施，促进了努力读书求学的风气和文学艺术的发展，既培养了统治者所需要的治国安邦的贤臣，也培养了社会发展所需要的各类经济文化人才。同时也打破了门阀大族垄断做官的局面，最大限度地从下层中破格提拔了政治精英分子，扩大了封建政权的阶级基础。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
招贤纳士，招兵买马，求知若愚！