天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
民以食为天复句式；作宾语、定语；指粮食的重要性。
天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
时代不同，答案不同。民以饱腹为基本，说明了经济是基础！当社会的发展已经脱离了"饱腹"这个基础需要，则会向更高的精神层面和物质层面发展！共产主义社会，最一个各尽所能、各取所需的社会，人，对社会及自然的认识获得了极大的开发，将彻底的摆脱各种各样的低级趣味，所以，唯利是图，将成为笑柄，而唯食是趣，则可成为一个可以允许的生活方式！
意思是人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。中国自古以来有民以食为天的说法。让人们吃的饱吃的好。中国几千年文明史和农业关系至为密切粮食至关重要。
人们对于吃的重要性的认识始终贯穿于中国文明发展的历史长河。中国是具有五千年历史的文明古国，它的饮食文化与烹调技艺是它的文明史的一部分，是中国灿烂文化的结晶。中国人即使在艰苦的环境下，仍然讲究饮食鲜美，大多数家庭甚至每天为满足口腹之欲而花掉五分之一的时间也在所不惜。
仿佛悠悠万事，惟“吃”为大，给人一种颠倒的感觉，似乎生存就是为了“吃”。
数千年来，中餐积累了精湛的烹调技艺，仅烹调的操作方法就有：烧、炸、烤、 烩、熘、炖、爆、 煸、熏、卤、蒸等近百种，从而形成了各式各样、千差万别、风味各异的菜系和品种。
据不完全统计，现在全国约有各式菜肴一万多种。著名的清宫廷宴席菜肴“ 满汉全席”，仅此一桌的冷热大菜就有120余种。以这种大菜为代表的中国食文化，显示出华丽、气派的“天朝”和“帝王”心态，表现出中国传统文化的普遍特点。扩展资料楚汉之争时，刘邦被项羽困在成皋，刘邦想要放弃成皋，这时谋士郦食其劝刘邦道：我听说知天命者为王。
王者以人民为天，而人民以食为天。对于老百姓来说，粮食是最重要的。
现在楚国屯粮的地方叫敖仓，但楚军却没有派重兵坚守敖仓。
假如大王派兵攻打敖仓，夺得楚国的粮食，那就等于争取了楚国的人民。
这样一来，大王必然会扭转战局，打败楚军。
刘邦大大赞赏，于是派兵攻取敖仓，战局得到了扭转。郦食其的那句话在《汉书》中变成了“王者以民为天，而民以食为天”，去掉了“人”字，就成了我们今天的“民以食为天”了。
能知天之天者，斯可矣
“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”民以食为天出自《汉书·郦食其传》，指人民以粮食为自己生活所系，说明了民食的重要。
食：食物，吃的东西。也指粮食并暗示运作粮食所需要的生产资源等。
天：天空，老天。比喻赖以生存的最重要的东西。
人民以粮食为自己生活所系，扩展为人民群众需要生产粮食等生活必须品的资源来维持生存。原句是“王者以民为天，而民以食为天。”但其下一句后来在流传中有很多变种，从不同角度可以对出不同下句，如：国以粮为本、食以味为先等。
民以食为天，中国几千年来都是原始农耕社会，人民没有过多的奢求，只求生存有最基本生活的温饱就好，没有战争，没有災情，天下就太平，加上孔子儒家学说教育，社会很安定。以现在理解，民以食为天，我认为不只是解决温饱问题，生活的需求不只是吃的问题，吃的要讲究质量，安全，健康，卫生等，除此住房，穿衣，出行，娱乐，教育，养老等其他精神食粮，他包括人民生活的各个方面质量需求。搞好人民生活质量的需求大于其他的事情。人民的生活搞好了，国家安定团结。其次才是国防建设抵御外侵。丶
天，首释为"第一“之意。天为第一（大），地为第二（大）。是因为天覆盖着地。六，七十年代，人们常说：天大地大，不如毛主席的恩情大！
民以食为天是郦食其说的。出自《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”民以食为天是一个汉语成语，意思是人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。郦食其(公元前268年~公元前203年)，字食其，陈留郡雍丘县高阳乡(今河南省杞县高阳镇)人。秦末楚汉时期刘邦部下，中国历史上的著名说客。
人是铁，饭是钢，一餐不吃饿得慌。人不分老幼，地不分中外，肤不分颜色，官不分高低，钱不分多少，貌不分美丑，才不分大小，品不分上下，位不分尊卑，吃饭穿衣一样都不能少。吃饭优于穿衣，穿衣则可以蔽体，而吃饭尚能保命，"廉颇老矣，尚能饭否?"，可见吃饭是第一要务，头等大事。对个人来说，吃饭问题决定生死。对国家来说，吃饭问题事安危。可见，民以食为天不是空谈。而今，民以食为天，不只是温饱，更重要的是，食以安为先。