想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
为富不仁主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
1.济公用玩世不恭的手法，经常嘲弄那些为富不仁的人。
2.生财有道，为富不仁是要被法律制裁的。
3.土改时，对那些称霸一方，为富不仁的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。
4.为富不仁，想要一个人记住你就是同他借钱。自已努力吧，只要你表明你不会向他借钱，他就会理你的，不要刻意的去讨好他。当他愿意和你说话的时候你不同他说话，那才是爷们。
5.起义军对穷苦百姓的同情和对为富不仁者的反感越来越强烈。
6.马家为富不仁，老父死后几个儿子便煮豆燃萁，互相残害，争夺家产。
7.为富不仁的人无法得到大家的尊重。
8.你的亲戚很富有，但还骗取了你们的家财，真是为富不仁。
9.你的亲戚很富有，但还骗取了你们的家财，这算不算为富不仁？
10.不是不能富，而是不能为富不仁！
为富不仁 ( wéi fù bù rén )解 释 为富:想发财致富;不仁:没有好心肠。剥削者唯利是图，心狠手毒，不顾他人死活。
为父不仁，主要是人服富了也要端正态度不能太张狂，做人穷也不能什么事都做，要堂堂正正的做人
农村谚语，总归大众文化，文化取之于民，用之于民。
一个富字当头，富的意思是一人独占资源。是利己自私的积累财产，来达到拥有的目的。需要具备私心的人，才能不让财物走泄转向他人，而完成财产积累在自己个人手中的这种使命。
仁者是两人，多人享受财务而生存。仁字不是自己个人的仁慈施舍给自己，而是把仁爱施向所有人，有财物和饭吃，众人同享同吃，正如救赎的耶稣说，你们当放下一切来追随我！耶稣作为一个仁者，就是要让社会改变成一个群体的和谐社会，基督共产主义社会。真正意义的共产主义社会是没有穷富差距，没有尊卑等级，没有强权劣势的民主，是大的侍奉小的，能者扶起弱的，就是毛主席的为人民服务。消灭了资产阶级，实行人民无产阶级专政，共产党主导一切。
朱门酒肉臭，路有饿死鬼，用事实说明了，为富不仁，为仁不富这个道理。
富者如若有了仁心，能容下穷人，穷人就改变了贫穷，穷富就失去了差距。
相对无产阶级的仁德，在贫穷的境地，还是努力争取贡献社会，做到大公无私。
出自四书之一《孟子》。滕文公请教孟子治国之道，孟子就引用阳虎说的一句话：“为富不仁矣，为仁不富矣”。说的是要发财就顾不上仁爱，要仁爱就发不了财。孟子是希望滕文公能够做一个明君、仁人，仁人不为罔民之政，不为富而为仁，是其仁政思想的体现。
1、为富不仁的拼音：[wéi fù bù rén]。
2、为富不仁的释义：剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。为：做，引伸为谋求。
3、为富不仁的出处：元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”