①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
正法眼藏作宾语、定语；用于书面语。
执此一念，正法眼藏已经变味。再言孰笑众笑如何传法已无意义。
此处法门所谓不立文字，教外别传，是为后世禅门种子。禅宗之“禅”字，或谓缘自“禅那”一词，实则不然。记得弹宗大德对"禅"字有二种释义，一曰为难言之妙（出处和原文已记不起来，见谅）。一曰为“外不着相为禅，内心不乱为定”（六祖语）。
所以发此问题，已然着相。以着相之思维验证不着相之眼藏，算是缘木求鱼了，可以打住。
另外提供金刚经里的两句话，请大家细细品味。一是得大菩提者于法不说断灭相，一是一合相应当说。
所谓“为道日损”也是这个意思。随着修为的提升，内心的执念逐渐消退才能越来越接近道的本来面目。大家读经，心中常存一百个怀疑。本来怀疑不是坏事，只是内心执念太炽，所有怀疑只是为了证明自己的认知正确。大可不必如此，就本问题，想想多好的机缘啊，才能读到这样的故事。