。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
桃李不言，下自成蹊复句式；作分句；含褒义。
桃李不言，下自成蹊.这句话的意思：
桃树李树有甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来.。
拓展资料：
比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。
一直都坚信这个世界是美好的，有邪恶，但总归是邪不胜正。背后说三道四的人从来不会少，你也永远无法得知有多少个版本的自己。
所以一直以来都抱着“做好自己”的想法对待一切人和一切事。总是相信“我待他人七分好，别人还我三分情”。
《李将军列传》是《史记》中的一篇力作，此文充分展示出作者司马迁 在撰写人物传记方面的杰出才能。作者蕴积着赞佩、感慨、叹惋、激愤等 种种复杂的感情，记述了李广的生平事迹。
从善于骑射、奋勇对敌、廉洁 自律、仁爱士卒、治军简易几个方面，颂扬了李广的为人，讴歌了他的军事 才干和英勇善战的精神气魄，同时，对他的命运“数奇”，也抱以深切的 同情。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。
近悦远来，天下臣服，可以桃李不言，下自成蹊"意思是邻近的人因为受到好处而都喜悦，远方的人也都闻风而前来归附。所以只要以诚待人，就能感动别人
此语出自司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。……谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”意思是说桃树和李树不招引人，但因它成熟时有了果实，人们会到它下面去采果实，走来走去，便走成了一条小路。此语用来比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
飞将军李广就是这样的一个。在现实生活中，我们每个人都应加强个人的自我修养。养成好的品德，从而影响周围的人，形成和谐的社会风气。当人们都以你为榜样时，你自然成为人们学习的楷模，受到人们的景仰。这不是自我标榜的，这是个人魅力所在。
“高山仰止，景行行止。”我们都向品德高尚的人学习，美好和谐的人际关系就形成了，社会环境就变好了。
“桃李不言，下自成蹊”一开始是用来赞美李广的。
【出处】： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
翻译：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。
他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!
扩展资料
《李将军列传》，传记名篇。西汉司马迁作。载于《史记》。通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写，是《史记》中的传记名篇。
西汉名将李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。
唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来。
这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。
谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽然说的是小的事物，却能比喻大的事情。”