对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
来者不拒主谓式；作谓语、定语；含贬义。
1.伍德不论选择朋友还是敌人都是随随便便，来者不拒。
2.这些中心来者不拒，他们不是专门为创伤患者（设置）的。
3.他说：“体型偏胖的男性更适合这一职位，如果有胡子就更好了。但我们的条件不是很苛刻，通常都是‘来者不拒’。”
4.这在技术上会让我们有一个优势，能帮上忙的来者不拒。
5.南极章鱼的食谱宽泛，从蛤蚌到鱼类皆来者不拒。
6.事实上，现在巴拿马金融业远非过去的来者不拒。
7.我们会认为，（处于群体中的个体）可能因为社会结构的缺失而互相模仿，寻找一位领导者，并对来自他人的，对自身该有怎样的举止的暗示来者不拒。
8.我们偏爱那些体形较胖的男人，当然，最好真的长着一脸胡须，不过我们也并非吹毛求疵之人，原则上是来者不拒。
9.仅仅在少林寺周边的城镇就有十几所武术学校，有的学校还聘请少林寺僧人下山教授武术，无论是希望修炼精神还是参与竞技，他们对这些学生都来者不拒。
10.在威灵顿的中国大使馆不总是对采访来者不拒。
来者不拒，意思是对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
去者不追，意思是对于已经离去的人或事不再追寻。
现在多指对待感情的一种态度。意思是说，对于遇到的情感（爱情），如果遇到了，我也不回避；而对于由于相处过程中出现了问题以致分手时，我也不极力的挽回。这是老庄哲学思想在爱情观上、感情观上的一处反映；应该是比较消极的；需知，再美好的事情也要用自己的积极努力去争取，而不是靠守株待兔式的等待遇到的。
以前的不要了，不吃回头草，但有送上门来的通吃，一个不放。
没有下一句但有上一句，往者不追，来者不拒。
出自《孟子·尽心下》 具体原文如下： 原文 孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之。若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、 莱朱(1)，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生(2)，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世若此其未远也。近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔(3)！” 注释 (1)莱朱：汤的贤臣。(2)散宜生；文王贤臣。(3)然而无有乎尔，则亦无有乎尔：朱熹《集注》引林氏的解释认为：前半句“然而无有乎尔”指 没有“见而知之”者；后半句“则亦无有乎尔”指五百余岁之后更不会人“闻而知之”者了。因此，是孟子对没有人继承孔子圣人学说的忧虑。翻译 孟子说：“从尧舜到汤，经历了五百多年，像禹、皋陶那样的人，是亲眼看见尧舜之道而继承的；像汤，则是听说尧舜之道而继承的人。从商汤到周文王，又有五百多年，像伊尹、莱朱那样的人，是亲眼看见商汤之道而继承的；像文王，则是听说商汤之道而继承的。从周文王到孔子，又是五百多年，像太公望、散宜生那样的人，是亲眼看见文王之道而继承的：像孔子，则是听说文王之道而继承的。从孔子到现在，一百多年，离开圣人在世的年代这样的不远，距离圣人的家乡这样的近，但是却没有亲眼看见圣人之道而继承的人了，以后恐怕也没有听说圣人之道而继承的人了吧！”来者不拒是说对于某些对你有所求而找上门来的人或送上门来的东西全都接受，不拒绝。 数量上可以是一个人、一样东西；也可以是一些人、一批东西；也可以是一个人来多次，或者多次送来一件或者多件物品。总之是有来就收，全都不拒绝。
指过来的我不拒绝，离开的我也不挽留。
来者不拒就是只要来的人都接纳，拒者不来就是拒绝的人都不来了
来者不拒，去者不追。
来者不拒，汉语成语。
拼音：lái zhě bù jù
释义：拒：拒绝。对于来的人或送上门来的物品一概不拒绝。
出自明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“弟子就学者不知多少，先生来者不拒，去者不追。”
用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
扩展资料：
来者不拒近义词：
有求必应，意思是只要有人请求、就一定答应。形容容易答应人的请求、好说话。
出自：巴金《团圆》：“我向他请教，他总是有求必应。”
来者不拒反义词：
拒之门外，把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。拒：拒绝。
出自：《冰雪奇缘》：你为什么将我拒之门外，将整个世界拒之门外？