暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，早上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
宋 陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”
晨钟暮鼓联合式；作定语、状语；比喻令人警悟的话。
洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
1.我们于晨钟暮鼓挥洒青春的激情！
2.很多的日子里，喜欢上了伤感。一团体独坐，倾听时节轮回中细碎的声响，看窗外花开时的嫣然和叶落时的飘零，在晨钟暮鼓的更替中倾听岁月纤细的心声。一颗煎熬的心就这样起起落落，沉沉浮浮，任疼痛灼伤，任思念蔓延，任泪水涌流。湿润了时节，凄凉了岁月。太在乎一团体，心境常被左右，剩下只要心痛。
3.他隐居寺院后，岁月就随着晨钟暮鼓而一天天消逝了。
4.节约，节约，母亲的口头禅如暮鼓晨钟，天天在耳边敲响。也作“晨钟暮鼓”。
5.在万年寺住了几日，晨钟暮鼓，明月孤云，很有一种清寂寥落、超凡脱俗的感觉。
6.每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
7.晨钟暮鼓常盈耳廉洁自律挂心中。
8.古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”。
9.晨钟暮鼓常盈耳，激浊扬清治源头。
10.既然进了寺院，就得尽快熟悉这种晨钟暮鼓的生活。
晨钟暮鼓的意思是早晨敲钟晚上击鼓用来报时。古时多用于佛寺中早晚报告时间，比如。人们不知道时间，西安钟楼上就有一口大钟，早晨和晚上有专门的人来敲击，给人们报告时间。现在用晨钟暮鼓惊醒人们，时时提醒自己，珍惜时间，勤勉工作，不虚度时光！
意思是“太阳将要落山，远行的小船将要停泊在什么地方？抬眼向天的尽头望去,真让人肝肠寸断忧伤至极。”表达了一个浪迹天涯的游子悲伤的心情。
1、晨叩钟偈
(口白）
闻钟声 烦恼轻
智慧长 菩提增
离地狱 出火坑 愿成佛 度众生
唵伽啰帝耶莎婆诃（三遍）
南无大方广佛华严经（一字一叩）
南无华严会上佛菩萨（一字一叩）
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有（叩钟）
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身（叩钟）
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众（叩钟）
将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩（叩钟）
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入（叩钟）
如一众生未成佛 终不于此取泥洹（叩钟）
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑（叩钟）
1、晨钟暮鼓
意思：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。也指寺庙中早晚报时的钟鼓声指古时（汉魏除外）城内的报时法。亦特指金陵四十八景中的一景。
出自：唐·李咸用《山中》
原文：朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
译文：早上的钟声，傍晚的鼓声，天上的明月和孤独的云彩长长的挂着情意。
2、安之若素
意思：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；若：和、象；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。指对待困难、危险或特殊情况，心态安然，像对待平常情况一样。
出自：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》
原文：贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。
译文：某个人贪恋闲情和追求欲望，但是懒惰，遇到吃苦的事情就躲避，丧尽廉耻（或者不知廉耻）而经常去阿谀奉承，这样甘居人下，却仍然是毫不介意。
释义：暮：傍晚。晨:早晨 晚上打鼓，早上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 出处：唐·李成用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。” 例子：但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。（宋·欧阳修《庐山高》诗） 近义词 暮鼓晨钟 用法：作主语、宾语、定语；比喻令人警悟的话。 古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－ 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。 简单点说，就是古时候统一时间用的。像西安，钟楼旁边不远处，就是鼓楼
黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
晨钟暮鼓意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。
黄卷青灯，意思是灯光映照着书籍，形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。晨钟暮鼓，形容佛门生活。
歌名:多想时间能慢一点
原唱:尚亿哥
歌词:一江春水向东流，晨钟暮鼓敲响后，时光流逝难回首，瞬间转眼白了头
夕阳西下黄花瘦，落叶秋霜蝶也愁，长夜漫漫到白昼，敢问春红谁能留，多想时间能慢一点，让我留住青春容颜，美好回忆像在眼前，不知不觉风雨走远