指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
元 无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
披麻戴孝作谓语、状语、宾语；指哀悼。
1.就让他们在你父亲灵前披麻戴孝充当孝子贤孙如何?
2.女友祖母去世，林某生披麻戴孝当孙婿。
3.不要了，不要赡养费，不用他管我，百年后也不用他披麻戴孝，我要和他断绝母子关系!
4.民间讲究披麻戴孝至少服满三七。
5.几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。
6.虽说是为自家人办事儿，但也马虎不得，后世儿孙需披麻戴孝，行叩拜大礼，并向亡魂自骂不孝，惊扰了先人，烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。
7.即破除传统的殡葬祭扫方式，“以火葬代替土葬，以鲜花腊果代替烧纸点香烛，以黑纱黄花代替披麻戴孝，以追悼会代替旧仪式，以默哀、鞠躬代替叩头拜跪”。
8.人死或重於泰山，或轻於鸿毛，戴秉仁的死，也算得上生荣死哀!李水莲和儿子戴来福披麻戴孝守灵。
9.显王府，一片缟素，来吊唁的人群络绎不绝，朱凌峰和朱凌宇披麻戴孝地跪在灵堂接受吊唁。
10.只见一花信年华的女子披麻戴孝的跪在路中间，颤颤巍巍的哭泣着乞求好心人买走她，好给她老父亲下葬。
但却免不了一死，在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱，据说岳飞父子死前生受过酷刑“披麻戴孝”也就是“披麻拷”，究竟何为披麻戴孝呢?岳飞影视剧照披麻拷(pī má kǎo)，中国古代的一种酷刑，刑法过程是：把人身上打的血肉模糊，再沾上布条，等沾牢了，再往下撕。
所以也称“扒皮问”。
披麻剥皮的大刑向来不入正典，本是隋唐时流传下来的一种逼供酷刑，到后来也多曾用于暗中处决囚犯。
先是把麻布条蘸上热胶，粘在囚犯赤裸的皮肉上，鱼鳔之性最黏，粘住了就别想分开，待到凉干了之后，倒拽麻布条，一扯之下，就能连皮带肉撕下一块，所以也称“披麻拷、扒皮问”。
即便是铁石心肠的硬汉子，也万难熬得住这种毒刑，真可谓“直教铁汉把魂销，纵是狂夫也失色”。
据说当年岳飞被拷问时便受过此种酷刑，岳飞元帅面对惨无人道的酷刑的煎熬及“莫须有”的罪名，说出的只有震撼人心的“天日昭昭”四个字，到死也没屈打成招。
披麻戴孝是家里有长辈逝世了的人，在湘楚丧葬文化中，披麻戴孝是孝子贤孙必要做到的礼节，一是表示：家中有血亲长辈逝世，要守孝。
二是表示：治孝期间，亲戚朋友要来悼念，孝子要上门报丧，或是书写白柬送上亲戚朋友家，邀请来见上亡者最后一面。
披麻戴孝来源于中国传统文化中的丧服制度。披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。出自《冤家债主》。按规定，血缘关系越亲、服制越重，血缘关系越疏、服制越轻。
披麻戴孝的制度随着时间的推移渐渐被完善，在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，百服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长度短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。
为什么要用麻布呢？因为麻布的价格在古代比较便宜的，包括皇帝，大财主，普通老百姓，长辈去世都披便宜的麻布，有一定的激励效果。而且，古时候不发达，人们穿的还丧服还是用植物藤麻制作的，就是把藤麻放到水里浸泡至肉烂，剩下的筋条做成布披在身上。
在农村的葬礼上子孙要披麻戴孝，一直都是地方文化的传统，是对长辈的尊敬。
我们这里葬礼上，女婿跟子一样必须穿孝衣，郎为半子，儿子怎么做女婿也不例外，对于女婿来说岳父母就要如同亲生父母一样对待，对于岳父岳母来说女婿虽说半子，但也要如同亲生儿子一样对待和看重，甚至要胜于儿子，只有这样才能真正成亲密无间的一大家人！