为国家的前途和人民的命运而担忧。
《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
忧国忧民作谓语、宾语、定语；指爱国人士。
1.冗长的信件总算读完了，通过信件内容，徐小奇仿佛看见一位忧国忧民的将军不甘大战兴起生灵涂炭，而奋笔疾书，希望他所谓的“叛逆”。
2.李健心里很是为这个即将有累卵之危的东汉王朝惋惜，他知道此时的“忧国忧民”。
3.一切忧国忧民的思想，还是放在自己成功保护好自己的权力地位之后吧，不然都是水月镜花，空中楼阁。
4.透过“长安情结”，我们可以更加深入地了解作家群体超越个人得失的忧国忧民意识，以及他们出于个人生存、发展的需求而对政治权力的依附与追求。
5.大哥的旨意是‘忧国忧民’，那么大哥以院长的身份育人就是忧民，给朝廷输送人才就是忧国。
6.他就是西越国君慕容昊天，在位将近二十年，是位忧国忧民深得民心的好君王。
7.刘小邦第一次觉得，这才是蒙恬，天下尊敬的大将军，有如此忧国忧民之心，即便不做将军，做个文官也是可以的。
8.当年，李美凤第一次打量他，觉得他挺有魅力和男子汉气魄中等个头，不胖也不瘦，五官严肃，眼睛有些忧郁，不怒而威夹带着些忧国忧民的神情。
9.中年男子虽年龄不小了，却仍然一腔热血，心还是火热的，忧国忧民。
10.李小刀的语气，越来越沉重，就如一位忧国忧民的朝廷重臣，他的气质，像极了例无虚发的小李探花。
屈原是古代忧国忧民的典范，他的政治主张就是圣君贤相的美政强国富民。主张联齐抗秦，但屡遭毁谤，排挤，打压，最终被放逐。然而其爱国爱民之志不减。以2400余字的《离骚》长诗，以抒其怀，最终以投汨罗江而死，忠节守义。后人为纪念把其忌日尊为端午节。
忧国忧民是一种伟大的情怀，由于对国家对民众有真挚的爱，所以时时为国家为民众的民运担忧。古代有范仲淹的，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。有杜甫的，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！……吾庐独破受冻死亦足。古人尚有如此伟大的的胸怀，今天的我们难道不应该比古人做得更吗。
忧国忧民是人们对国家的忧患意识，是人们对国家未来的担忧，对人民生活和苦难的忧虑，这里包涵着一种无法释怀的沉重，无法安放的心情。
爱国是不论何时何地，任何一个时期，任何一个场景，都会诱发人们对自己国家的爱戴与情怀，随时随地可以释放的情绪与做为。
示例：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
/先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。/僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。忧国忧民除了白居易、杜甫还有屈原、陆游、辛弃疾等人。
屈原主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
陆游始终坚持抗金，讨伐投降派，临去世之前还留下绝笔《示儿》诗，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，表现出不能亲自参与收复祖国大好河山的悲壮情怀。
辛弃疾知镇江府时，曾登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。一心想要“了却君王天下事，赢得生前身后名！”。
三皇五帝不叫皇帝，皇帝是自始皇帝之后。
忧国又忧民的：汉文帝刘恒，景帝刘启，光武帝刘秀，昭烈帝刘备；隋文帝杨坚；唐太宗李世民；周帝武则天；唐后主李重嘉；明建文帝朱允文，成祖朱棣，德宗朱瞻机，思宗朱由检；清圣祖爱新觉罗炫烨，清太宗爱新觉罗胤祯。