诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
忠言逆耳主谓式；作谓语、宾语、分句；常与良药苦口连用。
1.忠言于最需要时，最不被重视，忠言逆耳。
2.我懂得忠言逆耳的道理，同仁的批评，我虚心接受。
3.老师批评我们的错误，虽然我们不喜欢听，但忠言逆耳，我们还是要虚心接受老师的批评。
4.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾情相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦是抹去泪水的一缕春风，是错误路上的忠言逆耳。
5.我不是没有劝告过他，只是忠言逆耳，他听不进去，我又有什么办法。
6.老师对同学们的批评教育是为同学们的将来着想，正所谓忠言逆耳啊。
7.我知道这些话会惹你不快，但忠言逆耳，还望多加思量。
8.虽然忠言逆耳，但是为了公司好，该说的话我还是不得不说。
9.有时候是说者无心，听者有意，他可以觉得朋友嘛你应该能担待，还有一点很重要，忠言逆耳。如果他说出来的是对你的好，那你应该从内心里感谢他，如果不是，那就人无完美的，你左右不了别人说什么，做好自己就行了。
10.玩笑谎言漫天飞。不过人就是喜欢听好话，忠言逆耳嘛。
“忠言逆耳利于行”，这句话是中国的古俗语。下边还有一句：“良药苦口利于病”。在现实生活中，往往是利于听者行的话，让人听起来可不一定心里真合自己的意。而那些吹牛逼拍马屁的语言，听起来却容易让人心里痒痒的，甜滋滋的。有的人是一时识别不了别人讲话的真实动机，那么听后他还会去品味，去啄磨，这类人下次还会从中吸取教训的。最怕是“装睡”的那类人，他也明知道别人说的是真是假，可就是为了个人及小集团的私利，永远也不可能把人家讲的真话当真的。这类人你是永远“叫不醒”他的。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”出自《孔子家语·六本》。
“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行”出自 史记意思：“好的药虽然吃到嘴里是苦的,但却有利于治疗疾病；中恳的语言虽然不好听，但对你的行动却有帮助.”
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”出自《孔子家语·六本》。
【原文】孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔①而昌，桀纣以唯唯②而亡。君无争③臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。”【注释】①谔谔：直言进谏的样子。②唯唯：恭敬顺从的应答声。③争：通“诤”，直言劝谏。【译文】孔子说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。商汤和周武王因为能听取进谏的直言而使国家昌盛，夏桀和商纣因为只听随声附和的话而国破身亡。国君没有直言敢谏的大臣，父亲没有直言敢谏的儿子，兄长没有直言敢劝的弟弟，士人没有直言敢劝的朋友，要想不犯错误是不可能的。所以说：‘国君有失误，臣子来补救；父亲有失误，儿子来补救；哥哥有失误，弟弟来补救；自己有失误，朋友来补救。’这样，国家就没有灭亡的危险，家庭就没有悖逆的坏事，父子兄弟之间不会失和，朋友也不会断绝来往。”
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
出处：《史记·留侯世家》
语见：《孔子家语》。
释义：良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
引申义：教育人们要勇于接受批评,现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病”这句话出自哪：《孔子家语•六本》:“孔子日：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于 行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而 亡。〃
忠言逆耳的故事：公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。
痴儿呆女
指天真无知的少男少女。呆里撒奸
形容外表痴呆，内心奸诈。呆若木鸡
呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。呆头呆脑
呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。目瞪口呆
形容因吃惊或害怕而发愣的样子。呆如木鸡
呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。呆似木鸡
呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。假痴假呆
装傻；假装糊涂。口呆目瞪
嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。口呆目钝
形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。楞头呆脑
形容发楞发呆的样子。同“楞头楞脑”。目定口呆
睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。目怔口呆
形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。目睁口呆
惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。撇呆打堕
装呆作痴。诈痴佯呆
指假装痴呆。参考自
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