战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
东汉·班固《汉书·主父偃传》：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”
忘战必危作宾语、定语；用于处事等。
很对啊。历史不变的规律！
就拿中日百年来说吧，自甲午战争开始，就没有放弃过对华作战的战略意图！靠着他们所谓的武士道精神，当年侵华战争开始时，是多么疯狂吧，叫嚣三个月灭亡中国，何其嚣张！半年不到，北京丢了，南京丢了。徐州会战后，整个东部几乎全部沦陷！可以说抗日前期，我们就没有胜过！都是又怎么样呢？八年艰苦过后，我们不也一样迎来了我们的胜利吗？
希特勒强大好战，几乎扫遍整个欧洲。最后还不是一败涂地吗？
所以说好战必亡！
再来说忘战必危！生于忧患死于安乐！甲午战争，所有的人都以为打死你必胜，可是结果却是令世界大吃一惊——大清完败！为什么呢？不就是自大的以为没人都惹，忘记了老祖宗当年的铁血征程了吗！其实啊，这大清真是有点记吃不记打。当年老祖宗进关，八旗子弟看着特权过了上百年的舒坦日子，结果太平天国一闹腾，才发现八旗子弟早已不是当年南征北战的祖先了，他们忘了居安思危了，结果被太平天国占了半壁江山！要不是后来的汉旗绿营，大清还指不定乱翻啥时候呢？可这才几年啊，就忘了，忘了军队的建设，也忘了东临的豺狼！所以说大清不败才怪呢！
包括现在，我们不也一直在强调吗:和平是战争的间歇！
出自《司马法·仁本》，其开篇就提出“以战止战，虽战可也。”
、“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”的警世格言。意思是“用战争制止战争，即使进行战争，也是可以的。”
、“国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。”。战争对军人而言，是死生之地，对国家民族而言，是存亡之道。惟其如此，战争才是国之大事!
1、“天下虽安，忘战必危”最早出自于战国司马穰苴所著的 《司马法·仁本》“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”释义为：所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
2、作宾语、定语；用于处事等；
3、战：战备；危：危险，危机。忘战必危典故介绍：公元280年，西晋灭亡吴国后，晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争，主张军队将领们不必再去从事军事活动，而让他们转业去管理政治、行政事务，并下令解散州、郡的部队。但是，著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话，告诫晋武帝：“天下虽安，忘战必危”，不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后，立即还镇襄阳，坚守要地，交错屯兵，使所部戒备森严，“视无事如有事”一样，从而保持了相当长时间的安定形势。杜预死后，晋军备废弛，马放南山，刀枪入库，给内外敌人以可乘之机，不久天下大乱。
“天下虽安，忘战必危”见《司马法?仁本》。
这两句大意是:天下虽已安定，但若忘记战争的可能，必酿成巨大的危险。
《司马法》为古兵书，作者不详。《史记?司马穰苴传》载:齐威王曾使大夫追论古之《司马兵法》。此二句认为：天下太平，四方无事，人们自然容易产生麻痹思想和松懈情绪，看不到在相对稳定之中，潜伏着巨大的危险，以致放松守备，文恬武嬉。那时，敌人可能会乘虚而入，给国家和人民带来巨大的损失。可以此二句表达安不忘危的意识。
忘战必危是历史反复证明的存亡箴言，是一个民族、国家生存于地球的警世恒言。生存法则告诫人民，和平是依靠实力获取的。忘记战争，生活在自己描绘的虚幻和平中，自己欺骗自己，最终必将导致不可挽回的后果！天下虽安，国无防不立。中国必选加强军队建设，不恋战，但也不可忘战。忘战必危中国！
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险的祸患。