干将莫邪是什么意思
干将莫邪
- 干将莫邪的读音gān jiàng mò yé
- 干将莫邪的繁体干將莫邪
- 干将莫邪的感情色彩中性成语
- 干将莫邪的结构联合式成语
- 干将莫邪的年代古代成语
干将莫邪的解释
干将莫邪的出处
《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
干将莫邪的用法
干将莫邪为何用活人祭剑,现在科学家可以给出分析原理吗?
这样的故事纯属瞎编，在科学上有没有道理另说，只说这个故事的出处，这个故事出自《搜神记》，原故事是这样讲的：
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹（dû)堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶(yé)？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎(wên)，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。
看清楚了？这才是干将莫邪铸剑故事的原始版本，从来就没有将人投入剑炉的说法。这个说法是怎么来的呢？一方面那些写武侠小说的瞎编乱造，为了显示古代女性为丈夫牺牲自我的伟大奉献精神（凭什么为了你打一块好铁就要老婆受那炮烙之刑？），二是说明这个宝剑的神秘感，三是塑造铸剑师的工匠精神。
对于一个铸剑师来说，那毕竟只是一门手艺，无论多么专注，也不至于让自己的家人活活投炉来为自己的手艺加持，如果真的那样做了，那就是反人性。一个反人性的人是不可能成为大师的，也不可能打造出真正的艺术品。因为艺术来自于干净的灵魂。
再者，这个故事的原始版本出处是《搜神记》，听这名字就知道，这种东西跟蒲松龄的《聊斋志异》，纪晓岚的《阅微草堂笔记》等志异怪趣低俗文艺有得一拼，原本都是茶余饭后闲聊海吹的谈资而已，当不得真的。
《王者荣耀》为何在路人中高端局中火爆的干将莫邪，在KPL的上场率却越来越低了?
不知道小伙伴们发现呢，S14赛季的干将莫邪在路人中高端局中堪称大火，但是在KPL的上场率却越来越低了？那么为什么会出现这种情况呢？漫雨今天就跟大家伙们来好好讨论讨论一下这个话题吧~
在干将莫邪重做后并且削弱之后，其实干将莫邪在路人局的上场率是并不高的，不过从2018年KPL春季赛开始，hero久竞进入KPL，就彻底是把干将莫邪在KPL、路人局都给带火了，越来越人加入其中。不过呢，现在路人局依旧火爆，但是KPL却上场率越来越低了。
S14赛季即这个赛季路人局非常流行一个打法叫养猪流，并且越来越多的射手能够上场了，而干将莫邪这种手长的，具有对脆皮英雄非常强消耗能力以及击杀能力的英雄自然而然就会受到越来越多玩家的青睐。可以说在干将莫邪，干将莫邪用来对付养猪流以及对面多脆皮的阵容是再好用不过了，毕竟干将莫邪的飞剑是带有穿透效果的，能够起到“隔山打牛”的效果。
而之所以干将莫邪在路人局大火却在KPL上场率越来越低，首先肯定是因为赛制问题。如今是“全局BP”的赛制，每支战队的每一场比赛最多只能使用干将莫邪一次，自然干将莫邪上场率会有所下滑。当然这也不是干将莫邪上场率下滑的主因，毕竟现在很多战队即便是五小局打满，都压根不会去用干将莫邪这一名英雄，可见干将莫邪在KPL的优先级已经变得很低了。
现在S14赛季比干将莫邪优秀且强力的法师有太多了，比如说王昭君、沈梦溪姜子牙、墨子等等。而且干将莫邪说到底还是输出不稳定，即便是强如hero久竞的久诚，其实他也没有十足的把握说能够在团战中打出自己应有的输出。像昨天hero久竞跟WE的第一小局比赛，hero久竞虽然赢了，但是久诚的干将莫邪很明显看得出来效果很一般，没有多少亮眼的操作。
路人局跟KPL说到底还是区别挺大的，像KPL特别火的英雄在路人局一般都不受待见，而在路人局特别火特别好用的英雄，却在KPL无人问津。干将莫邪这一名英雄上，现在几乎也是如此了！小伙伴们，你们觉得呢？欢迎下方留言评论哦！
干将莫邪可以取哪些名字
