安步当车是什么意思

安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

安步当车偏正式；作谓语；中性，形容轻松缓慢地行走。

• 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

1.爷爷奶奶去公园，每次都是安步当车，他们美其名曰:“享受自然”。

2.安步当车走，活到九十九。

3.安步当车，想不开心都难了。

4.因此失去了放松及安步当车的学习空间. 

5.安步当车似乎最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。

6.他们安步当车，骑役兽而行，或使用各种机械交通工具。

7.退休以后，老王一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。

8.每日下班返家，安步当车，也算一种锻炼，一种乐趣。

9.她连忙又走上公路，强制自己不慌不忙，安步当车地向前行进。

10.所以它不得不安步当车，与这帮家伙一起踩着沙砾烂泥，在湖底踟蹰而行。

《安步当车》

“安步当车”就是坚持走路。走路，是适合中老年人锻炼的一种最简单而有效的形式。《内经》提出的“广步于庭”就是一种晨起散步的形式。中医不十分提倡跑步，但极力提倡走路，散步和力所能及的适度运动，这尤其适合于老年人锻炼。

，“令人能饮食无百病”。《紫岩隐书》也说：“每夜入眠时，“绕室行千步。”不仅主张闲时走路，就是外出办事也主张步行而不坐车，因而响亮提出“安步方车。”古往今来，曾有多少伟人，学者以走路，作为保健延寿的良友。古人走路多是游历名山大川，既锻炼体魄，又陶冶性情，还可赏玩大自然风光。大诗人李白，大文豪苏轼都喜爱这种运动形式。如李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗中写道：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这对一般人是难以办到的，但平时坚持散步绝非难事。

。朱德同志直到80多岁时依然坚持每天步行三次，没次走三里路左右。徐特立老前辈年近九旬还坚持日行500步。他们都享高寿，可见走路对他们的健康长寿起到了积极的作用。近人编的《十叟长寿歌》中有：“安步当车久”一句。其中的“久”字表示要长期坚持走路，天天不断，持之以恒；也只有这样坚持下去寿命才能长久。

？因为行走时，身体大部分骨骼，肌肉，韧带，神经和血管都参与了活动。因此，有学者指出，走路对人身体内脏，新陈代谢，大脑都有良好的刺激作用。

对内脏的间接按摩；走路时，心肌加强收缩，心脏输出的血量增加，血流加快，以适应运动的需要，这对心脏是一种锻炼，起到了间接按摩的作用，可以防止中老年人的心力减弱。可见走路是“强心的法宝”，对预防冠心病有较好的作用。走路还能改善呼吸器官的功能，增加肺活量。因为活动着的肌肉需要大量氧气，呼吸就变得更深。走路时，即时速度是缓慢的，肺的工作能力也比安静时增加一倍。

陈代谢的调节器：研究结果表明。以每分钟50米的缓慢速度行走，新陈代谢的速率增加75~85%。行走速度提高一倍时，新陈代谢速率增加九倍。有些代谢性疾病如糖尿病，可通过走路，散步而得到防治。隋巢元方在《亡者病源候论》中指出：。防治消渴病需要“先行一百二十步，多者千步，然后食之”王焘的《外台秘要》也说“食毕须行步，令稍畅而坐卧”。有人测定，糖尿病患者经一天的徒步旅行后，血糖可降低60毫克%。如果坚持每天行4至5公里，可消耗300卡热量，对肥胖的人来说，还可以起到减肥的作用。
所以有人说走路是调整代谢的“天然药物”。

走路是安神定志的妙方：轻快的步行可以缓解神经肌肉的紧张而起到安神定志（镇静）的作用。“运动是世界上最好的安定剂”，“轻快的步行（至有疲倦感）”，如同其他形式的运动一样，是治疗情绪紧张的一副理想的良药。法国思想家卢梭说：“散步能促进我的思想我的身体必须不断运动，脑力才会开动起来。”每天坚持散步走路，不仅可防老保健，而且还能提高工作效率，我们生活在的交通方便的今天，出门动不动就选择坐车，才促使了肥胖病，高血压，心血管，脑血管的病不断攀升，看了本篇文章你是否对走路的好处有初步的了解？为了你的身体健康，何不选择多走路多散步，还等什么？走起来起来，

安步当车是一个成语，读音是ān bù dàng chē，意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。

安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

安步当车是一个汉语成语，读音为ān bù dàng chē，意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。出自西汉·刘向《战国策·齐策四》。

安步当车意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。出自西汉·刘向《战国策·齐策四》。

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

安步当车的故事

颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。

安步当车不是寓言故事，安步当车是一个汉语成语，意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。

安步当车出自西汉·刘向《战国策·齐策四》，原句是晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。意思是我僻居乡野，一向把适口的菜蔬当作肉食，把安闲的步行当作坐车（安步以当车），过不惯富贵荣华的宫廷生活。我的话已经讲完，请大王让我走吧。