三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
孤家寡人联合式；作宾语；指孤立无助的人。
1.不听群众意见，不为大家谋利益，你到头来只能成为孤家寡人。
2.谁脱离了群众，谁就将成为向隅而泣的孤家寡人。
3.他对朋友背信弃义，最后成了孤家寡人。
4.过分注重自我最终会迷失自我，一味提防和利用别人，最后就只剩下你孤家寡人。
5.可惜的是，很多人想不通这一点，无论如何想到的都是自己，不会替别人著想，看到比自己好的人不放过他；不如自己的人更是欲除之而后快。如此，好的不要，坏的也不要，最后只剩下自己孤家寡人一个，这就是不慈悲，真正的慈悲是一体地对待别人。
6.这位新厂长小材大用，到任不久就成了“孤家寡人”。
7.别人都离他远远的，他成了一个孤家寡人。
8.做官不能脱离群众，孤家寡人般。
9.要广泛联系群众，不要弄得自己成了孤家寡人。
10.欲求完美无缺的朋友必然成为孤家寡人。
脱离群众的人，孤独的人。什麼時候做事情都独断专行o
就是不会处理人际关系，人缘不好的人。
孤家寡人是龙动物生肖
蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
中国古代的君主分为皇帝和诸侯国的国王，皇帝从秦始皇统一中国后，就把原来每个人都能使用的“朕”占为己有，用于皇帝的专用自称，其他人都不能使用，否则就是谋逆是要杀头的。
而那些诸侯国的国王则自称“寡人”“孤”等，春秋战国时期楚王不称寡人，他另辟蹊径自称“不谷”，而众王之王的周天子更要显示他的与众不同，自称为“予一人”；
到了秦末，项羽分封的汉王刘邦，已经刘邦分封的齐王韩信也都自称寡人，东汉末年曹操、孙权、刘备等都无一例外地自称寡人，到了唐代以后就只有皇帝才可以称寡人、孤家。
那为何古代的皇帝要自称寡人呢？本人认为有如下几点因素。
1）寡人，古代和现代所表达的意思不一样，现代可以理解为少或者一个人的意思，而在古代，寡人是寡德之人的意思，是帝王们装逼、自我谦虚，表示自己德行很少，才疏德浅，有负臣民的重托，是古人的一种虚假的自谦用词。
2）所谓高处不胜寒，坐在高堂之上的人，不能像常人一样为所欲为，当一个人的身份地位高达一定程度的时候，再经过时间的推移，他自己的心里就会感觉到寂寞，因为可以和他交心的人很少了，甚至没有，剩下的那些有怕他的，有讨好他的，这个时候的他虽然拥有至高无上的权力，但他的心里是孤独的，所以他就自称为寡人，向世人诉说他是多么的寂寞。
也可以理解为皇帝是身份的象征，权力的制高点容不下两个人，只能有一个，他坐的不是龙椅，是寂寞，所以他自称为寡人。
3）中国古代皇帝普遍短命，他的后宫佳丽三千，这么多的妃嫔真正能得到皇帝临幸的凤毛麟角，因此大部分的妃子基本都是寡妇，就算皇帝不死，她们也是守活寡，跟寡妇也差不了多少，所以妃子就是寡妇，那皇帝本人就是寡人了。
总而言之皇帝自称寡人也好，孤家也好，都是一种虚情假意的表现，是做给他的大臣们看的，就是装逼。